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Congreso Anual 2006 Ciudadanía vivida, (in)seguridades e interculturalidad
16 al 18 de noviembre de 2006 Call for papers La Asociación Alemana de Investigación sobre América Latina invita a presentar ponencias para seis Grupos de Trabajo en el marco de su congreso anual interdisciplinario. Los resúmenes (de hasta 200 palabras), acompañados de breves datos sobre su autor o autora (hasta 500 caracteres), deberán ser enviados antes del 30 de abril de 2006. Por favor enviar sus
propuestas a:
adlaf2006@uni-koeln.de Pleno de apertura: Ciudadanía, (in)seguridades e interculturalidad – una exploración de los conceptos El panel de apertura estará dedicado al esclarecimiento teórico-metodológico del tema del congreso. A dichos efectos se abordarán los tres conceptos enunciados desde la perspectiva de una de las disciplinas que ha tratado el tema en forma particular, incluyéndose asimismo visiones de otras disciplinas así como también las relaciones recíprocas que vinculan a los tres factores. El concepto de ciudadanía con sus diferentes contenidos y conotaciones será analizado desde una perspectiva histórica; el de seguridad y su ausencia desde la visión de la ciencia social y el de interculturalidad a partir de la ciencia de la cultura. Grupo 1: Ideas y percepción de ciudadanía e (in)seguridades La interacción cultural y el
ejercicio de la ciudadanía requieren estrategias sistemáticas de aplicación
por parte del Estado así como la predisposición de los grupos de poder. Para
ello resultan necesarios el conocimiento y la consideración de los sistemas
de valores, de las estructuras simbólicas y de significación de los
diferentes grupos culturales y sociales tanto como de su desarrollo
histórico desde el siglo XIX. ¿Qué tipo de ideas, construcciones y conceptos
interculturalmente divergentes existen en América Latina en relación a la
ciudadanía y las (in)seguridades? Aquí se impone una diferenciación en base
al sexo, al contexto urbano o rural, indígena y afroamericano, al mestizaje
y a las diferencias generacionales. Las ideas alternativas acerca de la
“buena vida”, término con el cual los grupos indígenas identifican su
concepto de vida comunitaria y desarrollo, han sido hasta ahora (si es que
lo han sido) tratadas marginalmente en la discusión política. ¿Qué
inseguridades pueden percibirse en relación a la pertenencia y localización
dentro de las comunidades nacionales? Grupo 2: Formas de representación mediales Diversas formas de expresión
mediales juegan un rol importante en la presentación y representación de la
ciudadanía. En este grupo de trabajo se cuestionarán las circunstancias
sociales y políticas exteriores que influyen en una re-orientación de las
formas de expresión mediales y contribuyen al resurgimiento de nuevos
subgéneros discursivos (como por ejemplo la “favela fiction”). Las
discusiones versarán sobre las siguientes preguntas centrales: ¿Cuál es la
relación entre ciudadanía e inseguridades, por un lado, y los discursos de
la nación, por el otro? ¿Cuál es la influencia e importancia de los
discursos sociales y políticos? ¿Hasta qué grado reflejan las diferentes
formas de representación (mediales, literarias) las situaciones reales
latinoamericanas? Grupo 3: Influencias de la urbanización en la ciudadanía, (in)seguridades e interculturalidad Latinoamérica se caracteriza
por contar con uno de los mayores grados de urbanización a nivel mundial. En
este contexto cabe preguntarse hasta qué punto la ciudadanía puede ser
estimulada o limitada por la urbanización. ¿En qué relación se hallan
ciudadanías “inseguras” y urbanización en la historia latinoamericana y en
la actualidad? ¿Qué rol desempeñan las condiciones materiales en la
aplicación de derechos ciudadanos vinculados a (in)seguridades e
interculturalidad? La fragmentación en las ciudades, la polarización
económica y social así como los conflictos ligados a la violencia
constituyen nuevos fenómenos. Durante los últimos años se ha incrementado la
formación de nuevos actores políticos y sociales en asentamientos
marginales. ¿De qué depende el surgimiento de villas de emergencia o barrios
marginales periféricos con un desarrollo progresivo en tipos de vida urbana
con diferentes formas de interculturalidad (como por ejemplo el
“paisanismo”, la “auto-organización” o la economía informal)? Esta
problemática puede ser abordada y ejemplificada a partir de los fenómenos de
las “gated communities” (como por ejemplo la limitación del espacio público)
y de las consecuencias de una “ciudadanía vivida”. Grupo 4: Repercusiones de la migración transnacional en la ciudadanía, interculturalidad e (in)seguridades Desde los tiempos de la
Colonia, América Latina se vió marcada por diversos procesos migratorios los
cuales contribuyeron decisivamente a la formación del concepto de la
ciudadanía. De este modo, durante el siglo XIX en muchos estados la forma de
la inclusión tanto de la población indígena como de los descendientes de los
africanos reasentados forzosamente causó discusiones controvertidas. Pero la
cuestión de la ciudadanía en los países receptores también resultó
ambivalente para los migrantes europeos. La migración puede contribuir tanto
a dificultar y limitar la cuestión de la pertenencia y del alcance de la
ciudadanía como a una extensión del concepto y del círculo de personas
afectadas. Además, la migración – sea duradera o temporal – da orígen a
proyectos de vida y relaciones transnacionales. Por un lado, estos pueden
crear seguridades (p.e. económicas), pero al mismo tiempo producir nuevas
inseguridades (p.e. referente a la ciudadanía o a la identidad cultural).
Por lo tanto, resta preguntar cuáles son las repercusiones de la migración
(transnacional e interregional, migración del campo a la ciudad) en las
identidades étnicas y nacionales y cuáles son los efectos de poseer o no los
derechos de ciudadanía sobre la identidad de los migrantes. ¿Cómo transforma
la migración transnacional los conceptos y los contenidos de ciudadanía,
seguridad e interculturalidad tanto en los países receptores como de orígen?
¿Cuándo y cómo se convirtió y se convierte la migración en objeto de debates
públicos y con qué fin? Grupo 5: (In)seguridad pública: Espacios de acción y propuestas de solución en la práctica La agenda política en América
Latina está cada vez más determinada por la violencia y la inseguridad
pública. En las encuestas, junto con el desempleo, estos problemas ocupan el
primer lugar entre las preocupaciones de los habitantes de esta región. Más
allá del nivel de contratación, el aumento de la violencia y la extensión de
espacios sustraídos al imperio de la Ley constituyen factores centrales de
amenaza para una ciudadanía vivida y para la gobernabilidad democrática de
la región. En este contexto, la violencia se debe conceptualizar como bien
situado en la intersección entre lo privado y lo público, cuya percepción y
gestión política son marcados de una manera significativa por discursos
específicos que por un lado determinados por la realidad pero por el otro
lado también la construyen. El grupo de trabajo se ocupará primordialmente
de las siguientes cuestiones: ¿Cuáles son los conceptos teóricos en los que
se basan las estrategias de lucha contra la violencia y la inseguridad
pública? ¿En qué manera se condicionan los discursos sobre la violencia y la
realidad de la violencia en las sociedades (de postguerra) en América
Latina? ¿Cuáles son las experiencias con el concepto de “community
governance“ en las Grupo 6: Ciudadanía, (in)seguridades, interculturalidad – la dimensión internacional Los procesos de
internacionalización y globalización se hacen sentir en múltiples formas, a
veces contradictorias, influyendo tanto sobre los esfuerzos en construir una
ciudadanía inclusiva como sobre las percepciones de la (in)seguridad. Esas
tendencias contradictorias abarcan desde la internacionalización e
institucionalización de la protección de los derechos humanos pasando por
los cambios de la política de seguridad bajo el lema de los nuevos riesgos
globales y del debate acerca de los “failing states” hasta los procesos de
informalización con todas sus consecuencias para la ciudadanía vivida. La
dimensión internacional incluye también la transferencia de soluciones
específicas del Norte al Sur tanto como la formación de redes Sur-Sur con el
fin de abordar problemas comunes y encontrar soluciones a través del
intercambio de experiencias. Estos aspectos se analizarán en el grupo de
trabajo para evaluar cuál es su contribución a la construcción de una
ciudadanía inclusiva o en qué medida contribuyen a debilitar la ciudadanía. |
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